Numa época em que os conflitos ditos religiosos atingem extremos de violência, Frei Bento Domingues aborda a religião e a do seu fundamento numa perspetiva diametralmente oposta - através da ideia de Amor. Falar de amor é muito difícil... Não vivemos sem ele, privamos com ele (ou com a sua falta) diariamente e, no entanto, dificilmente, desde as neurociências à religião, passando pela filosofia, pela psicologia, pela literatura, pela música (pelas artes no geral), encontramos uma definição ou abordagem que dele dê conta de forma completa. Frei Bento Domingues escolheu a ideia de amor enquanto pura gratuidade. Ao considerar que o fundamento da religião está no amor assim concebido, e opondo "amor" a "condenação" ("somos amados e não condenados") releva a ideia de reciprocidade, de abertura ao outro, de compromisso ético. Deste modo, transporta-a para os dias de hoje como um lugar onde os homens se podem encontrar, e não como um lugar onde se digladiam, estabelecendo uma relação de continuidade entre a Religião e a Ética.
Para finalizar este post, recorremos a um texto de Fernando Savater, filósofo espanhol contemporâneo.
« Ninguém chega a tornar-se humano se está só: tornamo-nos humanos uns aos outros. A nossa humanidade foi-nos "contagiada": é uma doença mortal que nunca teríamos desenvolvido se não fosse a proximidade dos nossos semelhantes! Passaram-no-la de boca em boca, pela palavra, mas antes ainda pelo olhar: quando ainda estávamos muito longe de saber ler, já tínhamos lido a nossa humanidade nos olhos dos nossos pais ou de quem, em seu lugar, nos deu atenção. É um olhar que contém amor, preocupação, reprovação ou troça: isto é, possui significados. E que nos tira da nossa insignificância natural para nos tornar humanamente significativos.»
Fernando Savater, ((1999) As perguntas da vida. Lisboa: D. Quixote, p.191.
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| Imagem retirada de https://www.fronteiras.com/portoalegre/conferencia/fernando-savater |
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